رۆمان چییە ٢٤
لە نۆروێژییەوە: سایتی قەڵەم
پاموک نووسەرێکە لە درێژەی نەریتی رۆمانی ئۆرووپایی، بەو شێوەیەی لە سەدەی نۆزدەدا دەنووسرا خۆی دەبینێتەوە، وەک کەسێکی میراتگری ئەم نەریتە لە سەدەی بیستەمدا و بۆخۆیشی پێی لەسەر ئەمە داگرتووە. پاموک سەر بەوانە نیە وا هەوڵدەدەن تێگەیشتن لە رۆمان کە لە بنەڕەتدا فۆڕمێکی ئۆرووپاییە لاوازبکات.
رۆژنامەیەک بۆ ئاسمان
فەڕۆخ نێعمەتپوور
مشتەرییەکە هەستا. ئەوکات بوو تێگەیشتم یەک تاقە گیرفان چییە بە جل و بەرگەکەیەوە نەبوو. خۆی تەکاند و هاتە ئەم لاترەوە و گوتی ئەجری تۆ ئەوە دەبێ گەر هاتوو شەڕ هەڵگیرسا خۆت و ماڵ و منداڵت بەسەلامەتی دەربازدەبن. ئەوسا کەمێک لە ئاوێنەکەدا سەیری خۆی کرد و رۆیشت.
فرانتس کافکا بودن
مریم قهرمانی
او صراحتا در یادداشتهای روزانه و نامههایش، به این مسئله که بنیادینگی نوشتن در او خاستگاهش را در پدر میجوید، اشاره داشته است. پدر برای کافکا آن کسی است که او با ادبیات از آن فاصله میگیرد و این را به صراحت در نامهی بلندی که برای پدر نوشته ابراز میکند
رۆمان چییە ٢٣
لە نۆروێژییەوە: سایتی قەڵەم
بەجیهانیبوون راستییەکە، بەڵام ئەمە پێوەندەکانی خۆی بە کات و زەمەنی تایبەتەوە نەپچڕاندووە. جیهانی نەک لە دژی لۆکاڵی نیە، بەڵکو بەپێچەوانەیشە. 'سڤێن ئێریک لاشێن' لە کتێبەکەی خۆی سەبارەت بە ئەدەبییات و بەجیهانیبوون بەم شێوەیە ئەم دیاردەیە فۆرمولە دەکا "بەجیهانیبوون ئەگەر خۆی لە شیوازی لۆکاڵدا رانەگەیەنێ، ئەوا هیچ نیە. داخۆ بەجیهانیبوون دەیەوێ لە کوێ خۆی ئاشکرا بکا جگە لە لۆکاڵ. راستییەکەی ئەوەیە هەموومان لە لۆکاڵ دەژین."
من و تۆ دوو خهیاڵی تهواو نهکراوین
دڵی رۆژهەڵات
من خهون بهو ڕۆژانهوه دهبینم
که له ماڵی تۆ سهرخهوێ بشکێنم
تۆ خهون بهو رۆژانهوه دهبین
که له ژیر ساباتێكا
یهکتری بنووسینهوه
موگناتیسی غەزەڵ
لە فارسییەوە: بەناز ئەحمەدی
بێدەنگی بارانی وشەکانە
بێدەنگی لانکەی خواستەکانە
بێدەنگی هڵچوونێکە
لە قووڵایی نەگوتراوەکان...
بێدەنگی دەستپێکێکە
پڕ لە کارەسات و بەزەیی هێنەر
زنجیری خۆشەویستی
لە ئینگلیزییەوە: سایتی قەڵەم
ژنەکە لەسەر کلینیکسەکەی سەر مێزەکە یاداشتێکی بچووکی جێ هێشتبوو "تۆ هیچ قەرزاری من نیت. کەسێک جارێکیان یارمەتی منی دا، هەر وەک چۆن من یارمەتی تۆ دەدەم. جا گەر دەتەوێ بەڕاستی پارەکەی من بدەیتەوە ئەوا مەهێڵە ئەم زنجیری خۆشەویستییە لەلای تۆ کۆتایی بێت."
صفحه245 از450