هۆ کۆرپەکەم

رۆستەم خامۆش

چ حوزنێـکـە!؟
كــاتــێ دوورم لــە نیـگـای تــۆ
ئەشکم دەڕژێ و 
دڵ دەســـووتـێ
وەکـو کوانـووی پـڕ لـە پشـکـۆ

هونەری كۆلاژ

نەژاد عزیز سورمێ‌

من بە خۆم تەكنیكی كاركردن لە كۆلاژدا وانابینم لە مەودای دەربڕین جیابێتەوە، دیارە دەربڕین و شێوەكاریی و زمانی هەر كارێك لە ئەنگیزەی كۆمەڵێك ڕەهەندەوە سەرچاوە دەگرن و بە پێی پاشخانی فەرهەنگی و پێویستی دەروونی بەسەر هونەرمەندیدا دەشكێنێتەوە.

درەختی دەرزی

لە ئینگلیزییەوە: سایتی قەڵەم

برابچووکەکە کەم کەم نیگەران بوو و بە مەبەستی دۆزینەوەی براکەی روویکردە ناو دارستانەکە. براکەی دۆزییەوە لە کاتێکدا بە سەدان دەرزیی بە لەشەوە بوو. بەپەلە جۆی گەیاندێ و بە خۆشەویستییەوە دانە بە دانەی دەرزییەکانی لە لەشی زاماری دەرهێنا.

ئیتر هیچ

فەڕۆخ نێعمەتپوور

دوواپیاوەکە نیوەی رێگای بڕی. باشتر وایە بلێین نیوەی شەقامەکە. تا پێچەکە ئەوەندەی نەمابوو. کەس نازانێ بۆ، بەڵام لەناکاو بێتاقەتییەک خەڵکەکەی گرتەوە. وەک بڵێی حەزیان دەکرد ئەویش، وەک دوواپیاو، خێرا تێپەڕێ و ئیتر نەجات بێ. شتێک وەک دووپاتبوونەوەی مێژوو ئازاری دەدان.

"هاوار"ی ئینسانی نامرێ

سایتی قەڵەم

سایتی قەڵەم بە بۆنەی مەرگی نابەوختی سینەماکاری کورد 'کاک رەحیم زەبیحی' و براکەی 'کاک کەیوان'، سەرەخۆشی لە بنەماڵەی ئەم هونەرمەندە نازدارە و هەموو رێبوارانی رێگای هونەر، گەلی کورد و کۆمەڵگای ئینسانی دەکات و یادی بەنرخ رادەگرێت.

شەقام تا چاو بڕکا

ئەمیر کەریم‌نژاد

هێندەم هەسان

بە لێوی هەتاودا

هێنا

هەتا

شەقم بە شەو برد

لاادریون و شرم موضع

فرخ نعمت پور

اگر خدا را طبق گفتە لاادریون بە دایرەای تشبیە کنیم کە از دو نصف تشکیل شدە است کە نصف آن وجود خداست و نصف دیگرش عدم وجود آن، پس با این حساب نصف دایرە گم می شود و این بە معنای گم شدن کل دایرە، بعنوان دایرە، و بعنوان نمودی از وجود خداست. و اگر از چیزی نصف آن وجود داشتە باشد این بدان معناست کە کل آن در واقع وجود ندارد.

فیراقی تۆ

رۆستەم خامۆش

دار بـــۆ گەڵاو باخیش بــۆ گـوڵ
منـیش بـــۆتـــۆ بــاوکــی ئـازیـز
پێکـڕا گریاین دڵ بـە مەحـزوون
لــــــە ئـــامــێــــزی وەرزی پـایـز