ادبیات امروز از «آدم» فاصله گرفته
تەوەرى (چیرۆک)
گفتوگۆ لەگەڵ فەڕۆخ نێعمەتپوور
من پێم وایە ژێرخانەکانی مەعریفە و سیاسەتی کوردی لەو ئاستەدا نین کە بە پان و بەرینی ئیزنی وەها شتێک بدەن. بۆیە دەبینین کە نووسەری کورد جاروبارە هەوڵدەدا هەندێ رەگەزی پۆستمودێڕنی بخاتە ناو چیرۆکەکانییەوە، بەڵام بەردەوام خەریکی گێڕانەوەی حەقایەتە گەورەکانە.شیعر و چەمكەكانی ئیرۆس و ساناتۆس و ئەبەدییەت
ناوی كتێب: شیعر و چەمكەكانی ئیرۆس و ساناتۆس و ئەبەدییەت بابەت: لێكۆڵینەوی ئەدەبی نووسەر: ناڵە حەسەن پیتچنین و هەڵەچنی: نووسەرکتێبەکە نلێرە بخوێنەوە
خلە و سەفەرەکەی
رەسوڵ سەفەریانی
ئێستا ماوەیەکە بۆ چارەسەری هەندی گرفتی نەفسی کە گوشاری لەسەر دروستکردووە، دەچێتە لای دەروونناس. لە وتوێژێک لەگەڵ دەرونناسەکەیدا باسی ئەمە دەکات. خلە لە دووا سەردانی لای دەروونناسەکەی دەڵێت لە دوێنێ شەوەوە گۆڕاوە. دەڵێت ئیتر لە تاریکی ناترسم. با لە زبانی خلەوە گوێبیستی رووداوەکە بین:
حەقیقەتی سیاسی، حەقیقەتی فەلسەفی
فەڕۆخ نێعمەتپوور
تێکەڵێک لە فەلسەفە و لە سیاسەت، یاخود تێکەڵێک لە حەقیقەتی سیاسی و حەقیقەتی فەلسەفی، پێداویستیی رۆژە. لە سەردەمێکدا کە چەکەکان هەتا دێ کوشندەتر دەبن و مرۆڤەکان زیاتر و زیاتر لە تەنیشت یەکترەوە دەژین، ئەم ئاوێتەکردنە تا رادەیەک لە ئەگەری شەڕە جەستەییەکانمان دووردەخاتەوە.چوار کتێب لە بارەی شێعرەوە
نووسینی: سەباح ڕەنجدەربابەت: بیروڕای ئەدەبیپیتچنین: یاد سەباح ڕەنجدەرهەڵەگر: شێرزاد فەقێ ئیسماعیلدیزاینی بەرگ: ئارام عەلیدیزاینی ناوەوه: هەڵکەوت عەبدوڵڵا
کاریگەری چیرۆک لەسەر کەسایەتی منداڵ
قادر نیکپوور
چیرۆک گه‌شه و نه‌شه و زەین و وشیاری منداڵ به‌ره‌و پێش ده‌بات، خۆشەویستی و دلۆڤانی ده‌خاته نێو دڵی ئەو، هه‌روه‌ها حه‌قیقه‌ت و رووداوه‌کان باشتر روون ده‌کاته‌وه. منداڵ تامەزرۆتر ده‌بێت، هانده‌درێت بۆ زانیاری زۆرتر وه‌رگرتن، بۆ زۆرتر پرس و لێكۆڵینه‌وه و تاقیکردنه‌وه.
میانەڕەوی و شەقام
فەڕۆخ نێعمەتپوور
دەتوانین بڵێین میانەڕەوی لە سیاسەتی ئێراندا دیاردەیەکی کاتیە و ناتوانێ بەلەبەرچاوگرتنی کێشە و پرسە هەڵپەسێراوەکان هەتا هەتایە وەڵامدەر بێت. پرس و کێشەکان داوای پلان و چارەسەر دەکەن و ئەمەیش بەمانای خۆساخکردندەوەیە. بۆیە پرسیاری سەرەکی ئەوەیە "خۆساخکردنەوە بەکام لادا؟"
صفحه299 از417
