ژیریی دەستکرد
عەلی حەمەڕەشید
وەڵامەکــــــەی بێوەستان
زوو دەخەمە بەردەستتان
لــــــە زۆر بواردا ئەمڕۆ
توانام هــــەیە ڕاستەوخۆ
شانـۆی مامـۆسـتا و شـلـیک
و. رەزا شـوان
مامـۆسـتا (هـاواردەکات): بەسە... بەسە... چـییە ئەم گەڕەلاوژەییە (بێ ئەوەی هەست بـەوە بکات کە دەسـتی بە تـۆزی تەبـاشـیرەوەیـە.. نـاوچـەوانی بـە دەسـتی سـڕی...) بـەو پـێیەی کە ناتـوانـن کـێکـەکە بەسـەر (٤) کەسـدا دابـەشی بـکەن. لەسەر ئـەوە رێکـدەکەویـن کە بەسەر ژمارەی پـۆلەکەمان (٢٣) قـوتابی (١٢) کوڕ و (١٠) کـچ و مـنی مامـۆسـتاتـان دابەشی بکەن.
پنج عبارت و تأملات فلسفی در مورد جنگ
ترجمە از نروژی
از قرن گذشته به بعد بود که بشریت از ظرفیت خود برای خودویرانگری آگاه شد، و شروع به ترسیدن از آن کرد. از آن زمان، جنگ‌ها همچنان وجود داشته‌اند، اما به شیوه‌ای متفاوت با آنها برخورد شده است: عاری از هرگونه فضیلت و با احتیاط بیشتر. امروزه، بیش از هر زمان دیگری، لازم است که عمیقاً در مورد جنگ تأمل کنیم. درگیری‌های بین‌المللی که در سال‌های اخیر آشکار شده‌اند، پرسش‌هایی به اهمیت آینده بشریت را مطرح می‌کنند.
ئاسایش
وەرگێڕانی: شەهلا نوری
لەعەرەبیەوە: د.شریف بقنە
لەنووسینی: چاڕڵز بوكوفسكي
ماڵەکەی تەنیشتم دڵتەنگم دەکا...
هەردوو هاوسەرەکە زوو لە خەو هەڵدەستن و
دەچنە سەر کار
ئێواران زوو دێنەوە مال...
کوڕ و کچێکیان هەیە
کاتژمێر نۆى
شەوە چراکان ماڵەکە دەکوژێنەوە
په‌راوێزی ده‌یه‌مینی تێـكست
نه‌ژاد عزیز سورمێ
هه‌ر ئه‌وه‌ش نا، به‌ڵكو بیشی سه‌لمێنێ كه (ته‌ڕواده) كاتی خۆی به‌هۆی سووتانه‌وه وێـران بووه. شلێمان شایه‌دنامه‌ی دكتۆرای پێدرا كه ده‌شێ پێی بگوترێ (دكتۆرای كۆڵنه‌دان). له‌مێژووشدا له هه‌ر كوێ ناوی (ته‌ڕواده) و گریك بێ ناوی شلێمان دێ. وای ده‌بینم ئیراده‌ی مرۆڤ گه‌ر له خۆی تێكنه‌دا و به دوای (هیچ)ـه نه‌رێنییه‌كه‌دا نه‌بێ و له‌گه‌ڵ پێداویسته‌كانی سه‌رده‌مدا بێته‌وه، له بنچینه‌دا بۆ دۆزینه‌وه و بنیاتنانه كه مانایه‌ك به ژیان ده‌به‌خشن، نه‌ك ونبوون و ڕووخان، له‌م بواره‌دا (شێلمان) نموونه‌یه‌كی باڵایه.
بەهەشتی خەونەکان یان دۆزەخی هەتایی
مورتەزا مورادی (ئارما)
گۆزەڵەیەک خۆڵەمیش، بە زمانێکی دیکەوە چیرۆکی کۆچمان بۆ دەگێڕێتەوە؛ نە وەک چیرۆکێکی سەرکەوتن یان شکستهێنان. کۆچەر لەنێو دووبەرەکییەکان، دڵتەنگییەکان و جیاوازییەکاندا خۆی دەدۆزێتەوە، هەڵبەت بە کۆمەڵێک برینەوە کە ڕەنگە قەت‌قەت ساڕێژ نەبن. زمانی نووسینی نووسەر زمانێکی پاراو و ساکارە و بەپێچەوانەی زۆر دەقی دیکە هەوڵی نەداوە بە وشە و دەستەواژەی قورس ناوەرۆکی کتێبەکەی بئاخنێ و گێڕانەوەیەکی پاراو لە سەرەتاوە بۆ کۆتایی بەردەوامە. خاڵێکی بەرچاو و هەرەگرینگی بەرهەمەکە وشیاری شیاوی دەستخۆشیی نووسەرە، ئەگەرچی بۆ خۆی ڕەنگە لە پەنجا یان شەستەکانی ژیانیدا بێت بەڵام چیرۆکەکەی تەمەن ناناسێ و لە گەنجێکی تەمەن بیست ساڵەوە بگرە تا خوێنەرێکی بەساڵاچوو، دەتوانن بیخوێننەوە و لای هەموویان ڕاکێشەر بێت و هەر کەس بەشی خۆی لێ هەڵکڕێنێ و شرۆڤە و تێگەیشتنی خۆی لەسەری هەبێت. وەک دواڕستەیش، ئەم بەرهەمە بانگهێشتێکە بۆ خوێندنەوە، نەک تەنیا بۆ کۆچەران، بەڵکوو بۆ هەموو ئەوانەی تا ئەوڕۆ لەنێو ڕابردوو و ئێستا و داهاتوودا عەوداڵن.
رۆمانی 'گۆزەڵەیەک خۆڵەمێش' چاپ و بڵاوکرایەوە
رۆمانی 'گۆزەڵەیەک خۆڵەمێش' چاپ و بڵاوکرایەوە
رۆمانی 'گۆزەڵەیەک خۆڵەمێش' لەنووسینی فەڕۆخ نێعمەتپوور لەلایەن وەشانخانەی ٤٩کتێب چاپ و بڵاو کرایەوە. ئەم رۆمانە نوێترین بەرهەمی نووسەرەکەیەتی و، وەک نووسین ئەزمونێکی نوێ دەگرێتە خۆی. خوێنەران و هۆگرانی ئەدەبی کوردی دەتوانن لە وەشانخانەی ٤٩کتێب، ئەم رۆمانە نوێیە دەستخەن.
من پیاوێکی رۆژهەڵاتیم
لەتیف بێوار
محەمەد عومەر عوسمان نەك زۆر شاعیر بوو، بەڵکو زۆر شیعردۆستیش بوو، ئەو راستییەی زانی بوو کە ئەگەر هیچی تازەی پێ نییە بۆ نووسینی شیعر، ئەوا با بێدەنگ بێت باشترە وەك لەوەی شتێك بنووسێت بەرهەمەکانی پێشووتریشی پێ داببەزێنێت، بۆیە لە ساڵەکانی دوایی تەمەنیدا هیچ شیعرێکی بڵاوکراوەی نەبینرا.
صفحه2 از449
گەڕان بۆ بابەت
تیشک بابەت
شەڕکردن هەمیشە باش نیە
لە فارسییەوە: بەناز ئەحمەدی
شەڕ هیچ کاتێک باش نەبووە، هەر چەشنە شەڕێک جا چ سەپێندراو، دڵخواز یان بێ دڵخواز، چ شەڕی نێوان دوو بنەماڵە، چ شەڕی نێوان دوو کەس، دوو وڵات یاخود شەڕی جیهانی هیچ کامیان باش نین. تەنانەت گەر لەو شەڕانەیش بە سەرکەوتوویی دەرباز بین. لە دووای شەڕەکانە تێدەگەین لە پێناوی ئەو شتانەی وا دەمانەویست بەدەستیان بێنین، چمان لەدەستداوە.
