چند شعر کوتاە
علی دستمالی
اسب می رود
همگام با خیال خوب دوست.
بخار می شود زمان
همراه با هر آنچه آشناست
و در غربت ماندگار آدمی
سرخ چهل لایه ای می روید
که نامش انار نیست
و چیزی بر جام دل خش می اندازد
که شمیم گیسوان زن نیست.
دارگوێزەکانی هەورامان
فەڕۆخ نێعمەتپوور
کاتێک دارگوێزەکانی هەورامان نەخۆشیی سەرەتان لێی دان، "رۆناڵد ریگان" سەرۆک کۆماری ئامریکا کە لە ژوورە گەورەکەی خۆی لە تەنیشت ژنەکەی دا خەوتبوو، لەخەوڕاچڵەکا و لە کاتێکدا ئارەقێکی سارد هەموو جەستەی لەخۆگرتبوو، سوێندی خوارد جارێکی تر بە شێوەیەکی جیددی بەرژەوەندیی ویلایەتە یەکگرتووەکان کەوتووەتە بەر مەترسیییەوە و هەربۆیە دەبێ هەرچی زووتر هێرش بکاتە سەر رۆژهەڵاتی ناوەڕاست.
توڕەیی
لە ئینگلیزییەوە: محەممەدئەمین مەجیدیان
لەو کاتەدا لاوریللا پێی نایە نێو بەلەمەکە و بەر لەوەی لای کەشیشەکەوە دانیشێ، چاکەتەکەی ئانتۆنیۆی خستە لاوە. ئانتۆنیۆ چاکەتەکەی هەڵگرتەوە و لە ژێر لێوەوە کەوتە بۆڵەبۆڵ و پاڵێکی بەهێزی بە ئەسکلەکەوە نا. بەلەمەکە بەرەو قووڵایی ئاوی کەنداو جووڵا. کاتێک گەیشتنە پانایی ئاوی ئارامی دەریا، تازە خۆر هەڵدەهات و یەکەم گزینگەکانی دنیای رووناک دەکردەوە.
بڕیاری حه‌تمیه‌تی مێژوویی
به‌هه‌رحاڵ سه‌ره‌ڕای هه‌موو نه‌گبه‌تییه‌کان، ئێستا له‌سه‌ر شانۆی ژیان ئه‌کته‌رێکی لاکه‌وته هه‌ر ده‌بیندرێ به رواڵه‌تێکی چه‌کداره‌وه که کاتێک دێته گۆ، ته‌نیا باسی مانه‌وه‌ی خۆی ده‌کا. ئه‌و ئه‌کته‌ره شیعریشی زۆر خۆش ده‌وێ، وه‌ها که هه‌موو جیهانی داگیر کردووه. ره‌نگه زه‌رووره‌ت به‌ره‌و ئه‌و حاڵه‌ته‌ی هێنابێت، چونکه به شیعر ژیانی خۆی ناسک کردۆته‌وه. ئیتر پێویسته ئه‌م چه‌کداره شاعیره، مرۆڤێکی مودێرنی بیرمه‌ندیش بێت.
گەشتی ئەمستردام
هێمن بەرزنجی
هه‌فته‌یه‌ك ده‌بێت گه‌ییشتوومه‌ته‌وه ئه‌مسته‌ردام، هه‌فته‌یه‌كه له هه‌مان دۆخی ته‌نیاییی دا، به شوێن كاری تازه‌وه‌م، ته‌له‌فزیۆنه‌كه‌م داگیرسان، بۆ یه‌كه‌م جار بینیم وه‌فدێك، كه پێك هاتبوون له كۆمه‌ڵێك سیاسیی سواو و قێزه‌ون… سیاسیی درۆزن… سیاسیی بێ شه‌رم، كه ئه‌وانم بینی هاوارم كرد، ئێوه كێن كه ئه‌م ژیانه‌تان ناشیرین كردوه، سیاسییه‌كان؟ ئێوه كێن كه جیهانتان پرِ كردوه له رِق و خوێن و كێشه‌ی ئایینی؟ ئه‌وه‌تا من هه‌ڵفریوی ده‌ستی ئێوه‌م… ئه‌م دۆزه‌خه له‌م وڵاته به‌هه‌شته دا، ئێوه پێتان به‌خشیم.
ئاوێنە
فەڕۆخ نێعمەتپوور
فڕۆکەوانەکە بە دیتنی فرمێسکەکان ئەوەندەی تر شێت بوو. سوێندی خوارد کە گەڕایەوە بۆ وڵات، بەڵێن بێ هەرچی ویسکیی باڕەکانی بەغدایە بیانکڕێ و بە یەک شەو بیانخواتەوە و ئەوسا بۆ رۆژی دوواتر مەستی مەست باسی هیچ و پوچیی شەڕ بکا، باسی ئەوەی کە لەو وڵاتەی ئەو وا بەڵێن بوو بوردوومانی بکا، کچێکی ئەوەندە جوانی لێدەژی لە رەگەزی خودی خۆشەویستی. ئەوەی کە لە سەرۆکەکان گەمژەتر و نامەردتر لە دونیادا دەست ناکەون، ئەوەی کە فڕۆکە تەنیا بۆ تەقلەلێدان باشە و بەس.
دفترهای سیاه یا افکار سیاه هایدگر؟
منبع: رادیو فرانسە
در پایان جنگ جهانی دوم هایدگر حتا یک کلمه نسبت به قتل عام میلیون ها یهودی، کمونیست، لیبرال و سوسیال-دموکرات ابراز تأسف نکرد. "پتر تراونی" ناشر دفترهای سیاه و مدیر "مؤسسۀ مارتین هایدگر در دانشگاه ووپرتال" گفته است که هایدگر همواره بر این عقیده بود که "یهودیت جهانی" همواره خواسته است آلمان را به زانو درآورد و با شکست آلمان در سال ١٩٤٥ این روح مدرنیته بود که عاقبت بر آلمان ظفر یافت.
لباسها
فرخ نعمت پور
محلە ما، تا من، و نسل من و نسلهای بیشمار قبل از من بە یاد دارند، مهربان و مهمان نواز بود. آنچنان کە جلاد هم می توانست در کنار هر خانەای اطراق کند، و بە یکی از عادی ترین همسایەهای دیوار بە دیوار مردم مهربان کوچەهای تودرتو تبدیل شود. و ازقضا جلادها، همسایە هم بودند. سر هر کوچە و در انتهای هر گذری یکی از آنها اطراق کردەبود.
صفحه385 از431
