فرخ نعمت پور
اگر بە کتاب برمی گشت، نصف حقیقت را از دست می داد و اگر بە کاروان، نصف دیگر حقیقت را. در هر حال، در هر صورت، نصفی گم می شد. و گم شدن نصفی از حقیقت، یعنی ازدست دادن خود حقیقت. حقیقت پیش او وجودی واحد بود.سەباح ڕەنجدەر
وشە لە شیعرەکاندا یەک ئاسۆى دراوەتێ، ئەمیش ئاسۆى ڕووکەش و یەک مانایى وشەکەیە، لە ساکارترین شێوازدا جێیان هێشتووە، ئاماژە ستوونى دادەبەزێت، بەهەمان شێوازى ستوونیش دێتە ناو بوونى یەک ئاسۆى نووسین.
نەژاد عزیز سورمێ
مه یزە دهفەڕۆخ نێعمەتپوور
بووش کە بەردەوام لە بەر نەقشەکەدا رادەوەستا، هەستی کرد چاوەکانیشی خەریکن بەڵایەکیان بەسەرا دێت، رێک وەک قژ و لوت و دەم و... . ویستی بقیژێنێ، بەڵام 'دەم' ێک نەبوو تا پێی بقیژێنێ. بە پەلە چووە بەر ئاوێنەکە. دیتی چلۆن چاوەکانی بەرەبەرە لێی ون دەبوون.
گوڵاڵه ماجید
ههرچی شتێك دهمامکدار بکرێت ئهوا ناتوانرێت ئهدهب و هونهر کۆت و دهمامک و لغاو بکرێت، با بزانین خوێنهرانی راستهقینهی جیهانی و شهیدایانی پهڕتووك و داهێنان و شاکاری رهسهن له جیهانداو له ناو کۆمهڵگاکانی تردا کێن و چۆنن، با چاو لهوان بکهین.لە فارسییەوە: محەمەد محەمەدمرادی
مارکس نە تیۆرییەکی سیستماتیکی دەربارەی پرسی نەتەوەیی بە دەستەوە دا، نە پێناسەیەکی ڕوون لە چەمکی «نەتەوە» و نە ستراتیژییەکی گشتیی لەم بوارەدا بۆ پڕۆڵتاریا دەستنیشان کرد. وتارەکانی دەربارەی ئەم بابەتە بە گشتی کۆمەڵێ بەیانی سیاسی بوون پێوەندیدار بە نموونەگەلێکی تایبەتەوە.
ههردهوێڵ بارامی
ئهم پرسیارانه دهبێت لای ئێمه گرنگییهکی زۆری ههبێت چونکه وهك پێویست تا ئێستا نهخراوهته ژێر تیشکی لێکۆڵینهوهی زانستییهوه. لهم دهرفهتهدا و بۆ زیاتر نزیک کردنهوهی ئهم باسه دهمهوێت نموونهیهكی پراکتیکی بهێنمهوه له ناو شیعری شاعیرانهوه.
لە ئینگلیزییەوە: شاهۆ حەسەنپوور
ئەم پیرە پیاوە بە باڵەکانیەوە نەک تەنیا رۆژە سەختەکانی زستان ژیا، بەڵکوو بەرگەی یەکەمین رۆژە هەتاوییەکانیشی گرت. بۆ چەند رۆژێک بێ هەست و خوست لە سوچێکی حەسارەکەدا کە کەسی لیوەدیار نەبوو مایەوە.صفحه356 از450