کامبیز توانا
اما توجه به ذهن، باعث بروز حالاتی در ذهن می‌شود که بسیار مشابه چیزهایی است که در مرکز سنتی ادیان قرار دارد. مانند حس ارضای ذهنی شدید، پرواز روح، خلسه، حس مثبت شدید به روابط اجتماعی، عشق خالص و بدون پیش‌شرط، صبر و اشتیاق. ذهن‌ورزی، ورودی به چنین دنیایی است بدون این که نیازی باشد از دیدگاه هرگونه حکمت یا عقیده فرقه‌ای یا دسته‌ای به آن وارد شد.
فەڕۆخ نێعمەتپوور
تا چاو هەتەری دەکرد، جەستە لەت و پەتەکان و چەکە شکاوەکان و ئەو جێ هەنگاوانەبوون کە بە هەر چواردەوردا لە دوورەکاندا ون دەبوون. پێکەنینیێکی تەڵخ دەیگرێ. باشە ئەو چۆن دەتوانێ جێ هەنگاوە ئاشناکان بدۆزێتەوە؟ کامە لەمانە هی ئەوانن،... هی هاوڕێکان؟ کامە هی دوژمنان؟ جێ پۆستاڵەکان هیچ جیاوازییەکیان لە نێواندا نەبوو.
محەممەد محەممەدمورادی
نووسەر تەنانەت ئەگەر ئەنفال وەکوو کارەساتێکی لۆکاڵ و پارتیکولار پێناسە بکات لانیکەم دەیتوانی گێڕانەوەکەی لە ئەنفالەوە دەست پێبکات و بەرەو یونیڤێرساڵیزم بڕوات و خۆی و بەرهەمەکەی بەم شێوە کورت و لۆکاڵیزە نەکاتەوە. چیرۆکەکە گێڕانەوەی کارەساتێکی یونیڤێرساڵە کە لەڕاستیدا دەرەنجامی بەریەککەوتن و ناکۆکیی دوو پارتیکولاریزمە، پارتیکولاریزمی عەرەب و پارتیکولاریزمی کورد.
رزگار لوتفی
کاتێ پیرە پیاوەکە بۆ جارێکی‌تر لە پێخەفەکەیدا خەبەری بووەوەو هەستاو لە پەنجەرەی کۆخە پەڕپووتەکەی‌ڕا گزنگی خۆری پێکا، هەموو گیانی پیر ئەینواند جگە لە چاوە دەریاییە شاد و شکست‌نەهێنەکانی. پاشان بەرە دوا وەرگەڕا و پڕی بە دەکەڵەکەدا کردەوە، ئەو دەکەڵەی هەزاران شەو لە دوورترین خاڵی دەریادا بووبووە نشێنگەی پشتە کۆماو و سەرە رووتاوەکەی و، ئاشنابوو بە وچانە سرک و بزۆزەکانی.
ترجمە: نرجس بانو صابری
انســان معاصر از خویشــتن و نیز تاریخ آگاه اســت. حال و گذشته در رمان تاریخی در كنار هم می آیند؛ به دیگر ســخن، تصویر گذشته با شناخت حال روشــن مى شود و در عوض، درك گذشــته زمان حال را غنا مى بخشــد و ما را وامــى دارد كه با چشــمانی نو به آینده بنگریم. انسانی كه از خود درباره گذشته اش می پرســد، می خواهد بداند كه از كجا می آید و از این رو بهتر خواهد دانســت كه چیســت و به كجا مى راند؟
رۆمانی "خوێنەری تارمایی"
رۆمانی (خوێنەری تارمایی) رۆمانی چوار ساڵ ژیان لەگەڵ كارەكتەر و رووداوەكانی. خوێنەر وەك كارەكتەری سەرەكی رۆمان. بەشداریكردنی خوێنەر وەك كارەكتەر و زۆرجاریش لەجیاتى نووسیار. "خوێنەری تارمایی" خوێنەرێك لە تارمایی كتێبەكانەوە.
فەڕۆخ نێعمەتپوور
کاتێک بە تەنیا لە کۆڵان پشت بە دیوار دانیشتووەو بە چیلکەیەک خۆڵە گەرمەکەی بەر دەمی وەرد دەدا. دووانیوەڕۆیەکی گەرمی هاوین،... لە گەڵ ئەوەی جارجارە سەیرێکی ئەم سەراوسەری کۆڵانە چۆڵەکە دەکا و وەڕەزییەکی منداڵانە لە "بوون" هەموو دەروونی دادەگرێ، بیری ساڵەکانی داهاتوو لە جامۆڵکەی وجوودیدا سەرڕێژ دەکا. ئەو ساڵانەی هێشتا ساڵن، نەک کات.
وه‌رگێڕانی له فارسییه‌وه: سه‌رگوڵ بێتوشی
به‌ڵام هه‌روه‌ك له‌و جۆره گرێبه‌ستانه‌دا باوه، ده‌وڵه‌مه‌نده‌كان ده‌وڵه‌مه‌ندتر بوون و هه‌ژاره‌كانیش هه‌ژارتر. ژماره‌یه‌كیشیان ئه‌وه‌نده ده‌وڵه‌مه‌ند بوون كه ئیتر نه پێویستییان به دزی راسته‌وخۆ هه‌بوو و نه پێویستییان به كه‌سێكیش هه‌بوو كه دزییان بۆ بكات، به‌ڵام كێشه‌كه لێره‌دا بوو كه ئه‌گه‌ر وازیان له دزیكردن هێنابا، فه‌قیر ده‌بوون، چونكه هه‌ژاره‌كان هه‌ر دزییان له‌وان ده‌كرد.
صفحه422 از440
ناڵە حەسەن
من شیعرم
لە شەوە تاریکە دۆزەخییەکان
دێم و خۆم دەخزێنمە نێو باوەشی خەونەکانتان
دێم و لە سووچێکی ماڵەکانتان دەمێنمەوە
